نشأة المشناة

نشأة المشناه

(1) مشناه معناها بالعبرية "المعرفة" LEARNING أو "القانون الثاني
SECOND LAW". ويزعم اليهود أنه أنزل على موسى، في طور سيناء. فيروي اليهود عن
الحاخام ليفي بن شما CHAMA الذي يروي عن سيمون بن لاكيش LAKISH الذي قال مفسراً لما
جاء في التوراة "إنا سنعطيك ألواح الحجر، وقانوناً ووصايا كتبناها، لتعلمها لهم":
(الخروج 12:24)..إن المراد من الألواح: الوصايا العشر. والقانون: هو القانون
المكتوب. والوصايا: هي المشناه. "وكتبناها" يعني الذي كتبه الأنبياء من كتابات
مقدسة [يتناقلها اليهود]. "لتعلمها" معناه الجمارا. فهذا يعلمنا أن هذا كله أعطي
لموسى في طور سيناء". [5]

وتتضح من هذا خدعة الحاخام لشعبه: كيف أنه يفرق بين ألواح الحجر
والقانون المكتوب (وهما شيء واحد). ثم يخلط بين الوصايا والألواح زاعماً أن الألواح
هي الوصايا العشر، وأن الوصايا هي المشناه، ثم يخدع شعبه مرة أخرى بأن يوهمهم بأن
المراد من "لتعلمها" ليس تعليم التوراة وإنما تعليم الجمارا (وهو، كما سنوضح، يعتبر
"الأهم" بين الكتب التي وضعها الحاخامات) بينما يفسر "كتبناها" على أنه (أي الضمير)
يرجع الى الأنبياء بدلاً من الله!

ويضيف اليهود: أن المشناه تناقله عن موسى أربعون "مستقبِلون"
RECEIVERS جيلاً عن جيل، حتى جاء الحاخام يهوذا هاناسي "المقدس". ولما كان الهيكل
لا يزال قائماً، آنذاك، كمركز لليهود، لم يجز، شرعياً، كتابة هذه التعاليم. [6]

وأهم الكتب التي أُلّفت لتضارع المشناه كتاب الحاخام اليعاذر بن
يعقوب ELIEZER BEN JACOB، ويسمى "بريثا" BRAITHA، ويعتبره البعض "نطيراً" للمشناه،
لأنه 102 حكماً من أحكام الشريعة التلمودية هي من وضع الحاخام إليعاذر، رغم مخالفة
المشناه لها. [7] مباحث
المشناه

يتكوّن "المشناه" من ستة مباحث تسمى "سيدرايم"، أي "أحكام" ORDERS.
وهي كما يلي:

1) زيرائيم ZERAIM، (البذور: SEEDS)، ويتضمن اللوائح الزراعية. 11
رسالة TRACTATES .

2) موئيد MOED (الأيام المقررة: APPOINTED TIMES) يحتوي على لوائح
الأعياد والصيام. 12 رسالة .

3) نشيم NASHIM (المرأة) يتضمن قوانين الزواج والطلاق والنذور
والناذر. 7 رسائل، منها رسالة "عابوده زاره" الشهيرة، ومعناها "عبادة الأوثان"
وتتناول علاقة الوثنين باليهود.

4) نيزيكين NEZEKIN (الأضرار) يشمل القوانين المدنية والجنائية. 10
رسائل.

5) كوداشيم KODASHIM (الأشياء المقدسة)، عن قوانين الصلاة. 11
رسالة.

6) توهاروث TOHAROTH (الطهارة) عن قوانين الطهارة والنجاسة. 12
رسالة.

ويبلغ عدد هذه الرسالة 63 رسالة، وكلها مقسمة الى فصول وجمل.

والتلمود يشار اليه أحياناً بكلمة شاس SHAS، وهي اختصار للكلمة
العبرية SHISHAH SEDARIM أي "الأحكام الستة".

وبالإضافة الى هذه الرسائل الست، توجد رسائل تلمودية صغيرة MINOR
TRACTATES، وهي كما يلي:

سفر توراه SEFER TORAH
ميزوزاه MEZUZAH
تفلّين TEFILLIN
تزيت زيث TZITZITH
أباديم ABADIM
كوثيم KUTHIM
جريم GERIM

وهناك ست رسائل أخرى [8] تضاف
الى طبعات التلمود الجديدة، وهي:

أبوث الحاخام ناثان ABOTH DE RABBI NATHAN
سوفريم SOFERIM
سيماهوث SEMAHOTH
كالاّح KALLAH
درش إريتز إسرائيل DERECH ERETZ ISRAEL
درش إريتز زوتا DERECH ERETZ ZUTA

(1) وهناك سفر مماثل للتملود تماماً يسمى ميدراش MIDRASHوهو يجمع
الحكم والقصص والأحكام التي جمعها، أو اختلقها، الحاخامات بعد إتمام التلمود،
فدوّنوها في هذا السفر مخافة أن تضيع. هذا، رغم أن التلمود نفسه استغرق تدوينه ما
لا يقل عن ألف عام من الزمن. [9]
منقول

ميرسي ياجميل
شكرا ع المجهود

» مهندسو المشناة
» نشأة فن (رياضة) الكاراتيه
» نشأة التلمود و أثره على اليهود